原始时代，死而不葬，委之沟壑。有子不忍亲暴露，用草木遮盖，所谓葬者藏也，从草从沟。

上古时代葬而不墓，“尧葬济阴，坎而不墓；殷汤无葬处”这是贵族的情况，等到周朝“王季葬楚山之尾，栾水歯其墓，见棺之前和，而文王不以为戚”张居正《葬地论》仍为薄葬。而平民乃至小贵族如孔子，更加间化。孔子的父亲早死，17年后孔子母亲去世，已经找不到父亲墓的位置《史记·孔子世家》，说明孔子时代仍然是葬而不墓的。

也就是说中国历史上葬而不墓的生态安葬模式持续了大部分时间。

那么，从汉代开始流行的土墓是否如数学计算那样影响了耕地面积呢？平心而论，没有。

古人云“君子之泽，五世而斩”又云“祭祀不过五代” 五代以后即百年以后，随着祭祀、扫墓的弱化，土墓逐渐自然消失了。曾经生活在农村的老年人可以回忆以下，我们见过多少百年以上的古土墓呢？可以说基本没有。如果有，可能有文物价值了。

可以说，传统中国的“葬而不墓”和土木而非砖石、水泥结构的土墓，都是生态安葬模式。

现在仍然对于我们的思路有启发。